תוֹכֶן

• התגלמות

  
  

  התואר (; יוונית: ἐπιτομή, מ- ἐπιτέμνειν אפיטמנין שפירושו "לקצץ") הוא סיכום או צורה מיניאטורית, או מופע המייצג מציאות גדולה יותר, המשמש גם כמילה נרדפת להתגלמות. אפיטומיות מייצגת, "במידה." קיצור שונה מהכינוי בכך שהפיצול עשוי מציטוטים נבחרים של יצירה גדולה יותר; אין כתיבה חדשה מורכבת, בניגוד לתכנית, שהיא סיכום מקורי ליצירה, לפחות בחלקה. מסמכים רבים מהעולמות היוונים העתיקים והרומאים שורדים כעת רק "בתכנית", והתייחסו לפרקטיקה של כמה מחברים מאוחרים (אפיטומטורים) שכתבו גרסאות מזוקקות של יצירות גדולות יותר שאבדו עכשיו. חלק מהכותבים ניסו להעביר את עמדתו ורוחו של המקור, בעוד שאחרים הוסיפו פרטים נוספים או אנקדוטות בנוגע לנושא הכללי. כמו בכל המקורות ההיסטוריים המשניים, הטיה שונה שאינה קיימת במקור עשויה להתגנב פנימה. מסמכים ששרדו בתכלית נבדלים מאלו ששרדו רק כקטעים המצוטטים ביצירות מאוחרות יותר וכאלה ששימשו כמקורות לא מוכרים על ידי חוקרים מאוחרים יותר, מכיוון שהם יכולים לעמוד כמדידים נפרדים מסמכים אך לא התייחסו לדעותיו של מחבר אחר. עדכונים מהסוג מיוצרים עדיין כיום כאשר עוסקים בקורפוס של ספרות, במיוחד יצירות קלאסיות הנחשבות לעיתים קרובות צפופות ובלתי מסובכות ולא סביר להיקרא האדם הממוצע, כדי להפוך אותם לנגישים יותר: חלקם נמצאים יותר בקווי התהפוכות, כאלה כמה שרבים נכתבו על גיבונס ההיסטוריה של הירידה והנפילה של האימפריה הרומית, יצירה של שמונה כרכים גדולים (כ- 3600 עמודים), שפורסמה לעתים קרובות כרך אחד של כ- 1400 עמודים. חלקם הם מאותו סוג כמו העתיק תודעה, כמו תמציות שונות של תיאומה של סוממה של סנט תומאס אקווינס, שנכתבו במקור כספר היכרות בתיאולוגיה, וכעת נגישות למעט מאוד למעט המלומדים בתיאולוגיה ובפילוסופיה האריסטוטלית, כמו סומה של הסוממה וקצרה סוממה. תצלומים רבים כיום מתפרסמים תחת הכותרת הכללית, "החבר ל ...", כמו לוויה אוקספורד לאריסטו או "סקירה של" או "מדריכים", כגון סקירה על מחשבתו של עמנואל קאנט, כיצד קראו את הנס אורס פון בלתאסאר, או, במקרים מסוימים, כהקדמה, במקרים של מבוא לסורן קירקגור או מבוא קצר מאוד לברית החדשה (הרבה "מבואות" ו"מדריכים "פילוסופיים חולקים את הצורה האפיתומית, שלא כמו כללי "היכרות" עם תחום).

  
  

• התואר (שם עצם)

  התגלמות או אנקפסולציה של סוג פריטים.

• התואר (שם עצם)

  דוגמא מייצגת.

• התואר (שם עצם)

  הגובה; הכי טוב.

• התואר (שם עצם)

  סיכום קצר של א.

• אפיפניה (שם עצם)

  ביטוי או הופעה של ישות אלוהית או על-אנושית.

• אפיפניה (שם עצם)

  מימוש או גילוי מאיר, מה שמביא לרוב לתחושה אישית של התרוממות רוח, יראה או פליאה.

• אפיפניה (שם עצם)

  עונה או זמן של שנת הכנסייה הנוצרית, החל מיום החג האפיפאני ועד הצגת המשיח במקדש (ראה אפיפני).

• התואר (שם עצם)

  אדם או דבר שהוא דוגמה מושלמת לאיכות או סוג מסוים

  "היא נראתה תמצית האלגנטיות והטעם הטוב"

• התואר (שם עצם)

  סיכום של יצירה כתובה; מופשט.

• התואר (שם עצם)

  דבר שמייצג משהו אחר בזעיר אנפין.

• אפיפניה (שם עצם)

  ביטויו של ישו לגויים כפי שהוא מיוצג על ידי המאגי (מתי 2: 1–12).

• אפיפניה (שם עצם)

  
  

  הפסטיבל המנציח את האפיפניה ב- 6 בינואר.

• אפיפניה (שם עצם)

  ביטוי של ישות אלוהית או על טבעית.

• אפיפניה (שם עצם)

  רגע של גילוי או מימוש פתאומי וגדול.

• התואר (שם עצם)

  יצירה בה תוכנו של יצירה קודמת מופחת בתוך חלל קטן יותר על ידי צמצום ועיבוי; סיכום קצר; הפחתה.

• התואר (שם עצם)

  ייצוג קומפקטי או מרוכז של כל דבר; משהו שיש לו בולט או במידה רבה את תכונות הכיתה.

• אפיפניה (שם עצם)

  הופעה, או הופכת למניפסט.

• אפיפניה (שם עצם)

  פסטיבל כנסייה שנחגג ב- 6 בינואר, היום השתים עשרה אחרי חג המולד, לזכר ביקור מגי המזרח בבית לחם, כדי לראות ולסגוד לילד ישו; או, כפי שאחרים טוענים, להנציח את הופעת הכוכב למגי, המסמל את ביטויו של ישו לגויים; גאות שתים עשרה.

• התואר (שם עצם)

  דוגמה סטנדרטית או טיפוסית;

  "הוא אב הטיפוס של רבייה טובה"

  "הוא סיפק לאמריקה דימוי של האב הטוב"

• התואר (שם עצם)

  תקציר קצר (כמאמר או ספר)

• אפיפניה (שם עצם)

  ביטוי אלוהי

• אפיפניה (שם עצם)

  שנים עשר יום לאחר חג המולד; חוגג את ביקורם של שלושת החכמים אצל ישו התינוק